Haben die Missionare heutzutage irgendwie ihre Strategie verändert, um ihren Einfluss auszuüben?

Sozusagen. Die neue Strategie ist langfristig angelegt und beginnt damit, dass sie die indigenen Menschen des Javari-Tals ködern, zum Beispiel durch „Bildung“. Die Bildung in den Dörfern ist sehr mangelhaft. Die brasilianische Regierung kümmert sich nicht darum. Die meisten jungen Menschen gehen deswegen in die Städte – und wer kümmert sich dort gut um sie? Wer empfängt sie in den Städten? Es sind die Missionare. Wenn man heute nach Atalaia do Norte [Gemeinde, zu deren Gebiet das Javari-Tal gehört; Anm. d. Red.] reist und eine lokale Kirche dort besucht, ist sie voll von Marubo-, Mayoruna-, Matis-Indigenen, vor allem junge Menschen. Da der brasilianische Staat Bildung vernachlässigt, bieten die Missionare den jungen Indigenen aus dem Javari-Tal eine Pseudo-Bildung, die mehrheitlich aus Indoktrination besteht. Sie vermitteln sogar Plätze an einer ihrer Universitäten in der Stadt Goiânia. Wer nach Goiânia geht, kehrt als gut ausgebildetes „trojanisches Pferd“, als Pastor, zurück. Es gibt jetzt indigene Pastoren, die geschult wurden, um als trojanische Pferde unter uns zu agieren. Indoktrinierte Indigene haben eine Organisation namens KAPY gegründet, die in der Stadt Cruzeiro do Sul ansässig ist. Finanzielle Unterstützung für sie kommt aus den USA von der evangelikalen „New Tribes Mission“. Es gibt jetzt Indigene, die direkt mit den Missionaren für deren Ziele zusammenarbeiten. Selbst beim vergangenen Acampamento Terra Livre [dt. etwa: Protestcamp freies Land; ein Protestcamp über mehrere Tage in der brasilianischen Hauptstadt Brasília, zu dem Indigene aus dem ganzen Land anreisen; Anm. d. Red.] war ein indigener Vertreter dieser Missionare bei unseren Treffen dabei.

Und das Ziel ist nach wie vor die Mission, also möglichst viele Menschen aus dem Javari-Tal zu ihrem Glauben zu bekehren?

In jüngster Zeit ist die Priorität dieser Missionare der Kontakt zu in freiwilliger Isolation lebenden Völkern. Sie betrachten die Seelen dieser Menschen als eine Art „göttliches Gold“. Für diese Missionare ist der Held derjenige, der gezielt versucht, die isolierten Gruppen zu kontaktieren. Das geschah sogar mitten in der Corona-Pandemie. Während der Pandemie wurde ein Missionar in indigenem Gebiet erwischt. Er hatte einige religiöse Mayoruna-Indigene aus Peru angeheuert, um Kontakt mit den Korubo-Indigenen aufzunehmen, die erst vor kurzem freiwillig aus der Isolation traten. Wir erfuhren von dem Missions-Versuch, als das Matis-Volk, das in unserem Indigenen Territorium im Javari-Tal lebt, eine ihrer Nachrichten abfing. Aus eigener Initiative sind die Matis den Missionaren und den Mayoruna mitten im Dschungel entgegengetreten. Und das während der Pandemie! Es war ein großes gesundheitliches Risiko für das ganze Volk.

Daraufhin hat das Oberste Bundesgericht Brasiliens eine Reihe von Maßnahmen im Rahmen einer „Verfassungsbeschwerde wegen Nichtbeachtung eines Grundprinzips“ umgesetzt. Sie wurden mit „ADPF 709“ abgekürzt. Dank dieser Maßnahmen konnte die brasilianische Nationale Stiftung für Indigene Völker FUNAI (Fundação Nacional dos Povos Indígenas; staatliches Organ für die Angelegenheiten der indigenen Bevölkerung in Brasilien; unterstand bis 2019 dem Justizministerium, seither untersteht es in Teilen dem Frauen-, Familien- und Menschenrechtsministerium und dem Landwirtschaftsministerium; Anm. d. Red.) alle Nicht-Indigenen, einschließlich der Missionare, aus dem indigenen Territorium des Javari-Tals vertreiben.

Aber wahrscheinlich blieb das nicht so, oder?

Nein, die vertriebenen Missionare wollten natürlich zurück ins indigene Gebiet. Dafür nutzten sie die Indigenen selbst. Und der Verkaufsschlager dabei war die Starlink-Kommunikationstechnik. Die bereits beschriebenen „trojanischen Pferde“, die indigenen Pastoren, bringen sie als Geschenk in die Dörfer [Starlink ist ein vom US-Raumfahrtunternehmen Space X betriebenes Satellitennetzwerk, das seit 2023 weltweit Internetzugang bietet, wenn man ein Empfangsgerät hat; Anm. d. Red.].

Durch Starlink haben die Missionare heute viel mehr Macht, da sie nun eine direkte Kommunikation mit den Dörfern haben. Es bedarf keiner Vermittlung mehr. Früher war es schwierig. Man musste per Funk sprechen, die Missionare mussten zu Fuß in weit abgelegene Dörfer gehen. Um den Weg zu finden, brauchten sie jedes Mal Hilfe. Nun können sie ein Online-Treffen mit den Dörfern abhalten – und dann erneut ins Territorium eindringen. Dann verwenden sie Argumente wie „die Indigenen haben uns eingeladen“, „hier ist eine Einladung der Indigenen, um ihre Gemeinschaften zu besuchen“. Das ist die neue Strategie.

Aber früher wie heute treten die Missionare wirklich wie Wölfe im Schafspelz auf. Sie kommen an und sagen, dass sie uns respektieren werden und so weiter. Aber wenn sie einmal in unseren Gemeinschaften etabliert sind, zählt das alles nicht mehr. Dann zählt nur noch ihre Sichtweise, selbst wenn das einer ganzen Kultur schadet oder sie zerstört. Sind nur die Missionare der evangelikalen „Missão Novas Tribos do Brasil“ im Javari-Tal tätig, oder gibt es noch andere? Im Javari-Tal gibt es viele Leute von der Missão Novas Tribos. In anderen Regionen gibt es verschiedene Gruppen. Es gibt eine evangelikale Organisation namens „Jovens com uma Missão“ (dt. etwa: Jugend mit einer Mission), die mit der Senatorin Damares Alves [evangelikale Pastorin und Politikerin, die von 2019 bis 2022 im Kabinett des rechten Ex-Präsidenten Jair Bolsonaro Ministerin für Frauen, Familie und Menschenrechte war; Anm. d. Red.] verbunden ist. Jede dieser Gruppen hat ihre eigenen, oft fundamentalistischen Ansätze.

Und dann gibt es aber noch etwas Ironisches: eine Organisation, die missionarisch tätig sein sollte, es aber nicht ist. Der Name deutet darauf hin. Das ist der CIMI im Javari-Tal, der Indigene Missionsrat (CIMI). Er ist mit der katholischen Kirche verbunden, arbeitet aber viel mehr als soziale Bewegung innerhalb der Kirche und nicht missionarisch. Das ist interessant. Die neue Generation von Katholiken engagiert sich in dieser Freiwilligentätigkeit.